NÂș 72
TAN LEJOS, TAN CERCA, LA REEMERGENCIA INDÍGENA EN LA ARGENTINA
PUEBLOS ORIGINARIOS

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NÂș 71: El derecho a la ciudad


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NÂș 70: Salud


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NÂș 68: Derechos Humanos


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NÂș 69: MERCOSUR


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NÂș 67: Relaciones Internacionales


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NÂș 66: La EducaciĂłn de la Primera Infancia


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NÂș 65: La Universidad como derecho


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NÂș 64: DEUDA EXTERNA


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NÂș 63: reforma de la justicia


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NÂș 62: La Secundaria como derecho


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NÂș 61: CULTURA


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NÂș 60: Extractivismo


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NÂș 59: La ResponsabilizaciĂłn en la gestiĂłn pĂșblica


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NÂș 58: Deporte y Sociedad


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NÂș 57: ÁFRICA


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NÂș 56: ASIA


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NÂș 55: EconomĂ­a Internacional


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NÂș 54: Homenaje a Aldo Ferrer


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NÂș 53: NÂș 53


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NÂș 52: Las deudas de la Democracia I


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NÂș 51: Juventud


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NÂș 50: Un mundo en Guerra


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NÂș 49: Libertad de expresiĂłn


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NÂș 48: FUERZAS ARMADAS Y DEMOCRACIA


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NÂș 47: Problemas Urbanos


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NÂș 46: CyMAT


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NÂș 45: Sexualidades


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NÂș 44: EE.UU. y AmĂ©rica Latina


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NÂș 43: Desarrollo y Medio Ambiente


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NÂș 42: DROGAS


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NÂș 41: Salud


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NÂș 40: Internet y Nuevas TecnologĂ­as


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NÂș 39: Internet y Nuevas TecnologĂ­as


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NÂș 38: EconomĂŹa Social y Solidaria


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NÂș 37: economĂ­a social


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NÂș 36: Tercera edad


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NÂș 35: CĂłrdoba


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NÂș 34: Control Social


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NÂș 33: EducaciĂłn Superior


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NÂș 32: GĂ©nero


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NÂș 31: 30 años de democracia


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NÂș 30: Justicia


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NÂș 29: DesafĂ­os culturales


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NÂș 28: EconomĂ­as Regionales


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NÂș 27: EconomĂ­as Regionales


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NÂș 26: NÂș 26


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NÂș 25: pueblos indĂ­genas


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NÂș 24: Ciencia y Poder


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NÂș 23: pobreza II


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NÂș 22: Pobreza


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NÂș 21: Migraciones


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NÂș 20: AGUA


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NÂș 19: IntegraciĂłn Regional


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NÂș 18: Estado II


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NÂș 17: Estado I


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NÂș 16: Industria


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NÂș 15: Seguridad democrĂĄtica


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NÂș 14: Reforma fiscal II


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NÂș 13: Reforma fiscal I


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NÂș 12: AgroganaderĂ­a


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NÂș 11: Crisis financiera internacional


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NÂș 10: EnergĂ­a


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NÂș 9: Transporte


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NÂș 8: Ciencia y tecnologĂ­a


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NÂș 7: Salud


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NÂș 6: Empleo


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NÂș 5: HĂĄbitat y vivienda


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NÂș 4: Argentina en el mundo


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NÂș 3: EducaciĂłn


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NÂș 2: Medio ambiente


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NÂș 1: Argentina hoy
PresentaciĂłn: variaciones sobre la politicidad de lo indĂ­gena en la nueva coyuntura
Axel Lazzari

En un marco de recrudecimiento de la violencia estatal-nacional y de regresividad en cuanto a derechos y ciudadanĂ­a, proponemos aquĂ­ una serie de reflexiones acerca de la situaciĂłn de los pueblos indĂ­genas en la Argentina actual. Diversas miradas reactualizan y amplĂ­an de este modo la senda planteada por el nĂșmero 25 de Voces, publicado en 2013.

La reemergencia indĂ­gena en la Argentina: coordenadas y horizontes
Axel Lazzari

Partiendo desde la tradicional concepción de “lo indio” como parte subordinada y asimilable en el pueblo, este nuevo fenómeno político y cultural busca concebir “lo indígena” como la posibilidad de una diferencia en un plano de igualdad.

Los Valles CalchaquĂ­es y los diaguitas: procesos histĂłricos, desigualdades y disputas identitarias
Cecilia Castellanos, Paula Lanusse, Lorena RodrĂ­guez, MarĂ­a Victoria Sabio Collado y Andrea VillagrĂĄn

Una versión anterior de este artículo fue publicada el 3 de mayo de 2017 en vove.com.ar, portal de noticias de la Cooperativa Coyuyo, de Salta. Se consultó la siguiente bibliografía: Resistencias, conflictos y negociaciones. El Valle Calchaquí desde el período prehispånico hasta la actualidad, compilación de Lorena Rodríguez (2011), y Memorias del Vino, Paisajes de Bodegas. Transformaciones sociales en Cafayate, bajo coordinación de Estela Våzquez y Sonia Álvarez Leguizamón (2015).

Un reclamo indĂ­gena en la ciudad de CĂłrdoba: la casona camichingona de La Toma
DĂ©bora Ferreyra y Marianela Stagnaro

El conflicto en torno a un pedido de restituciĂłn territorial en el actual Barrio Alberdi evidencia algunas de las dificultades que enfrentan los procesos de reemergencia indĂ­gena. La visiĂłn estereotipada predominante acerca de los pueblos originarios obstaculiza su reconocimiento social.

“Estamos vivos”. Patrimonio, fragmentaciones y heridas abiertas
Carolina Crespo

El reclamo polĂ­tico de los pueblos originarios no se limita a la restituciĂłn. TambiĂ©n denuncia el ejercicio de violencia fĂ­sica, moral y epistĂ©mica que significĂł la patrimonializaciĂłn de restos humanos, espacios y “objetos” indĂ­genas.

Malvinas indĂ­genas. Entrevista a Juan Chico, de la FundaciĂłn NapalpĂ­, sobre el trabajo de visibilizaciĂłn de los qom durante la guerra de 1982
Pedro Munaretto

El historiador y militante qom aporta una voz novedosa, que resignifica y amplía la mirada sobre el conflicto bélico del Atlåntico Sur, para incluir la experiencia de los ex combatientes indígenas.

RepresiĂłn, imĂĄgenes y silencios
Carlos Masotta

El “elogio negativo” es una táctica de dominio colonial que crea una imagen exótica del grupo oprimido para ensalzarla y, en esa misma operación, declararla muerta. Algunos museos y ciertos discursos y normativas incurren en esta práctica cuando se trata de los pueblos indígenas.

Ceferino, el sustituto
Celina San MartĂ­n

A partir de la figura del santo, la autora se pregunta por lo que quedó “afuera”, invisibilizado tras una imagen construida sobre operaciones de violencia simbólica y borramiento del trauma ejercido sobre los pueblos originarios.

Entre la inclusiĂłn y la exclusiĂłn. Experiencias en una comunidad rural qom durante la Argentina posneoliberal
Mercedes Biocca

Durante el kirchnerismo, la orientaciĂłn hacia una mayor inclusiĂłn de los pueblos originarios coincidiĂł con la consolidaciĂłn del modelo extractivista ligado al avance del agronegocio. ÂżCĂłmo vivieron las comunidades indĂ­genas estos procesos contradictorios? Una de esas historias es la de Pampa del Indio, Chaco.

Una mirada sobre la relaciĂłn entre las polĂ­ticas de desarrollo y los pueblos indĂ­genas en el norte argentino
Natalia Castelnuovo Biraben y Eduardo Soria

A contramano de las miradas que las consideran objeto de caridad, diversas comunidades guaranĂ­es de Salta y Jujuy se implicaron en las iniciativas financiadas por organismos internacionales. Contactos directos, mayor participaciĂłn de los referentes y menos intermediarios fueron algunas de las caracterĂ­sticas de este nuevo protagonismo.


Voces en el Fénix NÂș 72
TAN LEJOS, TAN CERCA, LA REEMERGENCIA INDÍGENA EN LA ARGENTINA

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